^{_{Kogetu Ensyu's Zen School of Tea ceremony,Actually}}There is English translation below

武家の茶道ですから、一般に知られている茶道とは全くその趣を異としています。

お点前の作法において
一、男点前、女点前といったものはありません。男も女も同じ点前を行います。

二、貴人の茶もありません。点前に貴賎はありません。茶室にあっては、殿様も足軽も同じです。

三、点前をしている最中に於ける茶器の拝見はありません。茶を点てる器にも上下をつけない。また、点前をしているときは、精神を集中して道を求めている修行のときでもありますから、ややもすると、茶器の品定め的となり優越感的な気持ち、虚栄の心が覗いて修行の障害になります。点前の中では行いません。

四、お茶会に於けるは別として普段の稽古、禅茶道の点前にあってはお茶菓子は食しません。修行中に口に物を入れる所作は精神の統一を阻害するからです。稽古は道を求める修行ですから間が狂うのです。むしろ稽古を終えてからお茶菓子を歓談しながら頂くほうが美味しいものです。

五、正客が茶を頂くときに次客に「お先に…」を述べることはしません。茶を点てた亭主から差し出された茶碗は、礼をしてそのままいただくというのが当流の茶道です。左右の客に、いちいち礼をすることは致しません。

六、お茶を「もう一服いかがでしょうか」とたずねられたら社交辞令ではありませんから望みなら、もう一服所望してよいのです。禅茶道にあっては、薄茶点前本位です。ですから、三度で頂くことになっています。また、数人で一つの茶碗を回し飲むことは致しません。これは当流儀の大きな特徴です。

七、お点前の中で茶巾で茶碗の回りを拭くということをしません。茶碗の中を茶巾にて、ひらがなの『ゆ』の字に拭だけです。『茶巾捌き』をするのも当流儀の特徴かもしれません。

服装は、着物が最適なのは当然ですが、着物がなくては茶ができないようでは困ります。禅茶道にあっては、あまりくだけ過ぎてはいけませんが、普段の姿で良いのです。作務衣（さむえ）姿などは、当流の精神にかなっているかと思います。作務衣は費用もかからず、それでいて適当に趣味性も感じられ、個性を演出、淡々とした雰囲気でお点前ができますので、当流ではすすめています。袴は着用いたしません。袴は足のハコビや形が見えにくくなるからです。武器等を隠し持つ事もできると伝えられております。武家茶道であるが故の理由だと思いますが当流の特徴でもあります。

稽古については現在、昔ながらの方法でマンツーマンです（目黒教室では3～5名の少人数制のお稽古）。稽古時間は約２０～30分ということになっておりますが、必ず始める前に短い禅（師と相対して座す和合禅）をします。

行事としては、お正月の初釜などの定期的なお茶会と、年に一度11月に、研究会（発表会）を行っています。横浜市内にある「港の見える丘公園」の展望台の南側にある大佛次郎記念館内和室で行います。落ち着いた素敵な和室です。

※『本来無一物』これは茶道の精神です。生まれたとき、産声を上げたときは皆誰も同じ姿です。皆等しく平等であるというのが本来無一物です。

Actualities of Kogetu Ensyu school of Zen tea ceremony

Because it is tea ceremony of a samurai family, we are different from tea ceremony known to the public.

In manners of tea-serving manners
1.There are not man tea ceremony procedures and woman tea ceremony procedures. Both a man and a woman perform the same tea ceremony procedures.

2.There is not a tea ceremony of a noble. Tea-serving manners do not include the nobility and the commonalty. In a tea-ceremony room, both King and a foot soldier are the same.

3.There is not inspection of a tea set in the middle doing tea ceremony procedures. I do not put a value on a bowl making tea. When when I do tea ceremony procedures, I focus and train myself. Therefore, for evaluation of a tea set, a feeling of sense of superiority and a heart of vainglory obstacle to ascetic practices.

.4.Other than a tea party, I do not eat a teacake in everyday lesson and tea-serving manners. The reason why I eat during ascetic practices is that I obstruct unification of mind. Because a lesson is ascetic practices in search of a way, an interval is out of order.I finish a lesson, and the one that eats a teacake while talking pleasantly is a delicious thing..

5.When a guest of honor drinks tea, I do not state the next visitor that I "drink it earlier". You will bow if held out a bowl by the master who made tea. And you will drink it. It is manners of how to drink tea ceremony of this school. I do not bow to a visitor of right and left expressly.

6.It is asked a tea break "will be another cup tea".You may wish for one cup of another tea. Zen tea ceremony is only USUTYA-TEMAE.. You do not do that you drink tea with one bowl with several people. This is a characteristic of this style.

7.You do not boil over around a bowl with a TYAKIN.It blows in a character of "ゆ" of a hiragana letter with a TYAKIN in a bowl.TYAKIN－SABAKI may be a characteristic of this style.

A kimono is most suitable for clothes.Tea is not done without wearing a kimono and is troubled.Zen tea ceremony must not be so too casual, but is good in everyday wear.SAMUE support mind of Zen tea ceremony.SAMUE do not expense.As for the SAMUE, it is felt hobby. You can direct personality.Because there are tea-serving manners with a serene atmosphere, I recommend it at Zen tea ceremony.

About a lesson, it is a one-to-one by a traditional method now. It is 20 minutes in lesson time. I do short Zen (harmony Zen) before beginning a lesson.

For an event, I perform a periodic tea party by every other month.With it, I perform announcement party every year in November.I perform it in a tea-ceremony room of Jiro Osaragi building in "MINATO－NO－MIERUOKA－KOUEN" of Yokohama.. It is the wonderful tea-ceremony room where it settled.

※本来無一物 "honrai muitibutu" mind of tea ceremony. When I was born, all anyone is the same figure when I raised a first cry. It is originally having no possessions that everybody is equal equally.